广州青花龙纹笔洗拍卖三国时期墓葬制度是从"汉制"向"晋制"的转变过渡时期。这一时期墓葬形制同东汉时期相比有较大的改变,突出表现在曹魏和东吴地区。随葬器物组合方面基本沿用东汉晚期,但又出现了一些新器型。此外各区域间的墓葬文化表现出频繁交流的特点。综合以上诸要素可知"晋制"的形成主要源自于中原地区的曹魏墓葬,突出表现在墓葬形制和葬俗方面,同时东吴墓葬中的随葬品种类亦被中原地区所接纳,成为西晋墓中典型的器物组合。河南省内的建筑彩画遗存丰富,但其保存状况不容乐观,保护研究相对滞后。设计调查技术线路、制订科学的调查研究方法,运用多光谱技术、中画幅相机拍摄及其他新技术,对现状、环境、病害等开展、深入的调查研究,形成调研报告,建立基本信息数据库。进而进行实验室化学,研究彩画的保护标准,制定出相应的保护规范。
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道光通宝是古代钱币之一。 铸于清宣宗道光年间(1821-1850年),钱径一般2.2-2.4厘米,重2.5-3.6克。钱文“道光通宝”四字以楷书书写,从上而下而右而左直读,钱背是记有宝局二十名的满文。道光通宝形制特点基本与嘉庆钱相同,所不同者只是新疆阿克苏、库车因缺少黄铜而开始铸折五当十升值平钱,这是清代虚值大钱的滥觞。道光通宝只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字,但却不多见。在制作上,道光通宝粗疏,除户、工二部宝泉、宝源二局所铸形态稍整外,各省所出的质地都很劣,加以私铸劣钱充斥,因而大小不一,轻重悬殊。各地方局铸造由于铸造成本问题,铸造很不正常,所以各局多寡不一,泉、源、云、东四局铸造量相对较多。除新疆红钱二种外,几乎没有什么稀罕之品。
道光通宝铸于清宣宗道光年间(1821-1850年)。钱径一般2.2-2.4厘米,重2.5-3.6克。钱文“道光通宝”四字以楷书书写。从上而下而石而左直读,钱背是记有宝局二十名的满文。道光通宝形制特点基本与嘉庆钱相同,所不同者只是新疆阿克苏、库车因缺少黄铜而开始铸折五当十升值平钱,这是清代虚值大钱的滥觞。道光通宝只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字,但却不多见。在制作上,道光通宝粗疏,除户、工二部宝泉、宝源二局所铸形态稍整外,各省所出的质地都很劣,加以私铸劣钱充斥,因而大小不一,轻重悬殊。除新疆红钱二种外,几乎什么希罕之品。
广州青花龙纹笔洗拍卖对甘肃张家川县马家塬战国墓地M4木棺的实验室考古发掘,在发掘中同时总结了一些实验室考古发掘运用的新技术,是对实验室考古发掘规范化的工作流程及多种信息提取方法的尝试,目的是使实验室考古发掘更加精细和科学,使信息提取与记录更加详细和。宋末元初之际,大量御府书画珍品流落民间,促进了元初收藏市场的活跃。特别是江南地区,出现了一大批私人收藏家,如周密、王子庆、戴表元、鲜于枢、张受益等,王子庆是其中重要的代表人物。王子庆,宋末元初浙江钱塘人。家藏颇富,与周密、鲜于枢、戴表元、汤垕、赵孟頫等文人皆有交往。其收藏情况在周密《志雅堂杂抄》、《云烟过眼录》,鲜于枢《困学斋杂录》,赵孟頫《松雪斋文集》,戴表元《剡源集》,汤垕《画鉴》中均有记载。本文结合这些著作,对王子庆交游情况及书画庋藏情况进行了论述。偃师商城遗址已发现的墓葬中,作坊区内的居址葬与作坊从业者有直接关系,婴幼儿墓葬可能是生产中活动的遗留。路土葬多见于城墙内侧道路。墓葬中的毁器行为是早期丧葬观念的延续。这些葬俗与二里头文化有直接关系,而石椁墓和覆石葬与下七垣文化有关。高等级墓葬的腰坑和殉狗源自史前,形成于二里冈文化时期。