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"周代杜撰夏王朝说"是不能成立的。没有任何确切证据表明周代"杜撰"出一个夏王朝。周人"杜撰"夏的推断不合情理。出土文献材料表明,周代之前已有夏。无论是"战国杜撰说"、"东周杜撰说",或是"西周杜撰说",都与历史事实不符。2002年,对山西太原市龙山童子寺遗址进行发掘,揭露了明代寺院的全貌,并发现2座唐代洞窟。2004年清理了佛阁的前廊。2005年对佛阁前廊北部和南部的建筑遗址进行发掘。2006年对佛阁内北半部进行发掘,出土一批北齐和唐代石刻造像。该佛寺创建于北齐时期,发掘获取了研究北朝、唐代佛寺建筑类型的新资料。
光绪元宝为清代货币,光绪年间铸行金、银币较多。当时正值洋务运动时期,这股思潮也影响到了铸币业,两广总督张之洞曾于光绪十三年委托使英大臣在英国订购全套造币机器,并在广东钱局首铸机制银元和铜元。其后,各省纷纷仿效,购制国外机械铸造银,许多造币机均订购自的英国伦敦伯明翰造币有限公司。
由于当时时局不稳定,因此几乎在全国的各个省都有专门的货币铸造厂。那个时代的货币上都有鲜明的铸字,标明是哪个省的造币厂铸造的。共有十九个省局铸造,除户部,地方省所铸铜元,皆在其正面上缘镌写省名。光绪元宝是大清光绪年流通大面值货币之首,是我国首批引进海外技术的印发流通货币,对于现今也蕴藏了一定历史意义。
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河南永城南山一号汉墓1号陪葬坑出土一件铜锺,其肩部与腹部之间阴刻"上御锺常从盗者弃市"铭文九字。本文对铭文进行了详细考证,并根据历史文献,对铜锺发现于西汉梁国王陵墓地的原因做了较为深入的。汉代吉语文字瓦当大量使用于西汉中晚期,东汉时期已较少使用。汉长安城内外宫廷、离宫、陵寝及官署、机构等建筑上吉语文字瓦当使用数量和种类多,也具代表性。地方诸侯国及地方城邑内各类建筑上使用的吉语瓦当较少,内容多集中在"千秋万岁"或类似的内涵。以三杨庄遗址第二处宅院为代表的当时具有一定社会地位的较富裕者的住房上也使用"益寿万岁"等吉语文字瓦当。汉代对吉语文字瓦当的使用可能没有十分具体明确的规定,但对使用者身份、地位等有一定的限制。
该枚钱币为浙江省造光绪元宝当十,重:6.4g,直径:2.6cm。正面为“光绪元宝”,左右两边各一字为满文铸局,中心烙有梅花纹饰,外环珠圈,上缘文字 “浙江省造”。下缘纪值文字为“当十”;背面铸龙图及火龙珠,威风凛凛,龙眼炯炯有神,无其它纹饰。藏品虽经历了无穷岁月,但纹路依然清晰可见,也见证了其历史的积淀,具有非常明显的历史过渡性特征,有着难以言喻的价值。
近几年来,古钱币的市场行情独领风骚,受到钱币爱好者们的一度追捧。同时,随着各地拍场古钱币的交易场次变得越来越多,我们可以预见,古钱币在藏品市场中的位置,开始变得更为重要和愈加珍贵。
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本文通过对贵州汉墓出土灯具尤其是青铜灯具分布地域和类型的考察,结合相关文献,指出出土多枝灯等青铜灯具的汉墓墓主可能是当时郡县统治阶层,青铜灯具的分布地区有可能就是汉代在今贵州境内设置的郡县所在地。戎生编钟铭文中的"倝",读为"榦",应训为"防御"义;史密簋铭文中的"雚",读为"觀",应训为"觀兵"义。