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《小说月报》在新文化运动发展的背景下,其杂志的销量持续下降,同时读者主体由旧式文人转变为新式学生与城市大众,原有的杂志内容已经很难满足读者的需求。在这样的契机下,自1921年第12卷第1号开始,《小说月报》在主编沈雁冰的带领下大胆进行改革,放弃以文言章回小说、旧体诗词、改良新剧等栏目为主要内容的办报理念,革新内容,成为文学研究会机关刊物,同时也成为倡导"为人生"的现实主义文学的重要阵地。新改版的《小说月报》以积极宣传治世救国之道的办报理念,通过开设专注、专栏、文学家研究、海外文坛消息、评论、创作批评等栏目,刊登大量翻译和白话文文学作品,吸引读者,提升销量,成为新思潮传播的重要阵地,推动了新文化运动的发展。同时,《小说月报》也借助改革,建立起编辑与读者的良性互动关系,使读者从传统的被动参与、被动启蒙转变为积极参与杂志构建的新生力量。道晗造像碑是2世纪7年代荥阳大海寺遗址出土的一件有纪年的北魏时期的遗物,是反映大海寺创建的珍贵的实物资料。该碑出土后,未有学者对其进行深入的研究,其所蕴含的文化内涵尚未被学界所重视。鉴于此,本文通过对该碑的研究,初步认为道晗造像碑的雕造与龙门石窟同时期作品有密切关系,应为开凿龙门石窟的匠人所为。从而推测大海寺的创建应与荥阳郑氏有关,而道晗造像碑的雕造则得力于荥阳贾氏。