快报：蒋蓉紫砂壶是否值得收藏

快报：蒋蓉紫砂壶是否值得收藏1992年3月,在洛阳市木材公司家属楼基建工地发掘一座春秋墓ClM3529,位于东周王城遗址内中部偏北。墓中出土有青铜礼器鼎、敦、罍、盘、(?)及玉器、骨贝等,具有春秋中期器物特点。该墓为研究春秋时期的社会习俗与墓葬制度提供了实物资料。麦积山石窟在隋唐时期曾受到地震的破坏,产生大面积崩塌。通过考察东崖大面积的崖体崩塌所涉及的范围、崩塌年代、崖体崩塌前后洞窟开凿的情况,可以确定隋开皇二十年(公元600年)地震以后开凿的部分隋代洞窟为第32、35、28、30、12、11、9、7窟。从中可见隋代继承了北周洞窟的形制与题材,七佛题材仍然流行。
钱币是货币发展历的其中一类实物代表，更是历史的见证，其随着时代的发展而发展，既体现了中华人民的智慧积累，也体现了每一个时代的人文历史和经济文化。同时，钱币在鉴赏交易场上屡屡鉴赏出高价，随着人民生活水平的不断提高，投身于钱币投资市场的人越来越多，钱币市场极为火热。其中光绪元宝就是近现代以来极受追捧的一枚精品。

此枚河南省造光绪元宝当制钱十文包浆入骨，锈色古旧，具有浓厚的历史韵味，是一枚难得一见的光绪元宝真品。钱币正面珠圈内铸有铭文“光绪元宝”四字，上下右左均匀分列，珠圈外上环铸楷体“河南省造”字样，下环铸钱币币值“当制钱十文”，中心为太极图案，左右两侧铸有钱局名称；钱币背面珠圈内铸有神龙腾飞图案，品相精致，审美风格独特，外圈铸有英文。此枚钱币是清代以龙图、太极图为钱币的主要图案，在当时是比较普遍的，几经流传，存世量已逐渐减少，故而，此币的收藏价值就愈发得珍贵。
《》2007年第11期刊载的《安徽六安战国晚期墓发掘简报》介绍了一件有铭铜鼎。本文结合文中照片和字形,对鼎铭摹本及释文略作补正,并推断该鼎所在墓葬虽有楚文化性质,但鼎上文字当为秦铭。河南博物院收藏有北朝田延和造像,北齐天保十年(公元559年)高海亮造像碑,北周保定五年(公元565年)千佛碑,反映了北朝佛教造像从早期秀骨清像,向隋唐丰满圆润风格的转变。
该币造型规整，纹饰深俊，相惯线清晰，浆相老熟，工艺精湛，文字娟秀大方，起顿有力，书法价值。币面具有较鲜明的锈像，通体薄锈浓浆，分布自然，时代特征，实为珍品。观看整体，币面平整光滑，雕工完美，浮雕感强烈，神龙似跃币腾飞，威严霸气，彰显着高贵的风范，视觉感十足；从其字口、纹路和边齿来看，富有浓浓的历史陈旧之感。此枚河南省造光绪元宝有国外铸造的风格气息，有颇高的艺术观赏价值和收藏价值，值得广大藏友倾情收藏。
辨读湖北随州义地岗曾公子弃疾墓所出铜器铭文二则。曾公子弃疾斗铭文器名前之字应为" ",与楚文字多见的" 缶"之" "一样,当读为"赴",说明器物使用的特征。曾公子弃疾、甗铭文器名前之字当是"葬",说明器物属专为陪葬而造,"葬"字写法与秦系文字同而与楚系文字异,值得研究曾、楚文字时注意。本文结合近年来出土的战国文字材料,对《说文》古文进行重新解读,纠正学者对某些古文的误解,对部分古文的来源提出了新的认识。
此枚精品铜币重7.7g 直径28.74mm，纹饰明晰，品相完美，包浆自然圆润，是可遇不成求的钱币精品。钱币正面珠圈内直读“光绪元宝”字样，币心为满文，珠圈外上环“湖南省造”，下环铸有“每元当钱十文”，币面洁净，钱文明晰，字体娟秀挺拔，笔画圆润工整，美感；钱币后头内圈镌蟠龙图，神龙形象传神，龙纹明晰流畅，龙鳞细腻漂亮，线条棱角分明，龙眼炯炯有神，异常精细，彰显出严肃尊贵的气概。珠圈外上环英文“HU-NAN”（湖南省造），下环英文币值“TEN CASH”（十文）。
这枚光绪元宝铜币，藏品虽经历了无穷岁月，但纹路依然清晰可见，上面的锈迹也见证了其历史的积淀，具有非常明显的历史过渡性特征，有着难以言喻的收藏价值。铜币保存完好，钱文、轮廓 的清晰程度好，具有很高的历史价值、艺术价值和收藏价值。
闻尊是一件新见西周铜器,目前对其铭文的释读尚未完善,尤其是其中"朕采田外臣仆"一处,为整篇铭文中的一个重点,在释文、断句及释译等诸多方面,尚需做进一步探讨。这一处应该独立成句,无需点断,意思是"监管(那些居住在)我的食采田的臣仆"。其中的"外"与其前的"田"构成一个方位短语,而非与其后的"臣仆"构成一个偏正短语;""作动词,意思是"监管";"田"是食采的具体名称。博物馆与图书馆作为人类知识的储藏、研究、保护、教育机构,从它们产生的那天起就有着天然的密不可分的联系。从希腊的柏拉图学园、吕昂克学园,到埃及的缪斯神庙,人类早的博物馆与图书馆应是合而为一的。对收藏物的研究和以图书形式对研究成果的保留,决定了博物馆与图书馆之间的关系不仅是两个机构的关联与结合,而且是人类认知的方法的两种基本形态的逻辑勾连。但从其发展的整个历程看,两者经历了从合一到分体再到共享、融合的一个过程。如今基于信息技术下的博物馆与图书馆的现代融合正在为知识教育和研究打开新的服务通道。