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商周玉石容器在大型墓葬偶有发现,与同时期的容器在形制、纹饰、尺寸大小上极为相近。本文就玉石器皿的器型、纹饰、年代等问题,结合墓葬出土的青铜器、陶器等进行类比,认为玉石容器与青铜礼器的相似性主要在簋、盘、豆、觯这几种器型上,纹饰方面也尽量模仿青铜器但较为简单,但也有器物仿陶器。商代的玉石器皿以实用器为主,主要出土于殷墟,西周则主要发现于周原地区,均为的小器皿,而非实用器。河南省考古研究所等在安阳县西高穴村清理了一座东汉末年大型砖室墓。墓葬平面呈甲字形,为多室砖室墓,由墓道、砖砌护墙、墓门、封门墙、甬道、墓室和侧室等部分组成。根据墓葬形制及规格、出土遗物、墓主人性别及年龄、墓葬所处位置,并结合有关文献记载,该墓应是魏武王曹操的高陵。20世纪发现于河南上蔡邵店乡金井吴村的明顺阳王吴妃合葬墓,因系非正常发掘,资料至今未能刊布。墓中所出金饰品工艺精湛。文中对部分金簪的功用进行分析,认为其中有明代头面中的顶簪、掩鬓等类。人物研究是史研究的重要领域,是史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时,搭建一个史人物研究网络,提炼其精神,寻求人物研究的语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析史发展入手,主张多层面、跨学科的史研究;以搭建网络与提炼文化核心为路径,史研究界域与研究 ;以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案,通过对其史坐标的分析,挖掘家的多重身份与文化核心,使史研究更趋完整。

资讯：广西光绪三十四年北洋造光绪元宝哪有现金快速收购太行山东麓和燕山南北地区在夏商西周时期是北方青铜文化和中原文化交往的前沿地带,随着两种不同类型文化交往程度的加深,相互影响,产生了融合两种文化的器物,如北方中原融合型青铜器。本文将以夏商西周时期北方中原融合型青铜器在研究区域内的分布和传播为主线,以求对隐藏在这类器物背后的北方青铜文化和中原文化的关系进行合理的揣测。跃进村人马陶灯是通过正式考古发掘出土的罕见、经典品。它的出土对于鉴别博物馆所藏相似陶灯的真伪,具有重要的参考价值。通过对比目前所收集到的陶灯材料,发现它们之间有较多的相似性,从而推断应属于相同的地域文化。但是,它们之间又存在较大的差异,应与它们所处的不同历史时期有关。跃进村出土的人马陶灯时代较早,对于这类陶灯的来源有着非常特殊的意义。

收藏于山东博物馆的李璧墓志不仅是书法爱好者临写魏碑的范本,其志铭还是我们研究南北朝历史的重要文献资料。本文通过对李璧家族世系及其婚姻状况的分析,认为李氏或为鲜卑族,通过与中原汉族大姓联姻而日益汉化,是北魏时期北方民族大迁徙和各民族融合的一个典型实证。同时,通过考证志文所载北魏孝文帝向南齐借书一事,证实了搜集儒家典籍、吸收汉族文化,是北魏统治者汉化政策的一项重要措施,也是南北文化逐步融合的关键所在。在对河南博物院藏唐代《妙法莲华经卷》的修复中,借鉴在纸质品保护方面的一些,结合的古旧书画揭裱修复技术,对经卷进行了现代科学手段与修复技术相结合的综合修复工程,较为合理修复了这件珍贵纸质。

南阳市卧龙岗,馆藏历代碑刻400余通,匾额楹联170多副,数量居现存之首。于右任先生先后为南阳卧龙岗手书匾额、对联等六副,现存五副。2013年对西坡遗址的南部壕沟进行了发掘。壕沟大致呈西北-东南走向,口部较宽,两侧斜收,近底部折收为小平台。壕沟内填满不同形状和性质的堆积,还发现灰坑、完整猪骨等遗迹,堆积年代应始于西坡遗址庙底沟类型遗存早、中期,延续至晚期。壕沟的堆积大致分为五个阶段,基本上与西坡聚落形态的演变相对应。