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河北正定隆兴寺御书楼前现存一方唐代成德镇首任节度使李宝臣的残碑。由于历代典籍多未著录,以致于此碑以来未得到学界注意。此碑应为神道碑,刻立于建中二年正月至十二月之间。尽管碑文残缺严重,但具有重要史料和书法价值。考察战国都城的防御特征,有两个值得注意的现象。,从整个都城来看,防御呈现出明显的不平衡性,宫城的防御远较郭城更突出更严密,简言之,"卫君重于守民",这是战国时代都城防御的普遍特征;第二,从宫城的防御对象上,防御内部国人比外来敌国更甚,一言以蔽之,"防内重于防外",这主要体现在临淄齐城和新郑韩城上,而临淄齐城尤为突显,这应与这两座都城均经历了更迭有关。
袁大头是袁世凯就任大后，为了巩固局、发展经济、决定在全国统一币制时发行的货币，在天津造币总厂和武昌、广州、南京等分厂按规格、重量等铸造袁世凯头像银币，俗称袁大头。这种银元在抗战前曾广泛流通，此后也存在，是近制变革中的一个重要角色。
袁大头，又称袁头币，1914年2月北洋府为统一货币，颁布《国币条例》，同时设立币制局，铸发新银币，上镌袁世凯头像，称“袁头币”。该币重7钱2分，样式新颖，型式划一，重量成色能严格按照规定标准，比较各种成色不一的其他旧币明显优越。袁头币发行之后，逐渐成为各地流通的主币。袁大头的版
的成色为95%，该币的环主要是直齿边，此，还铸有少量工字边和花齿边。在该币中，民国3年、9年、10年一元币较为多见，民国八年的则较少些。民国三年的“袁大头”版别许多，有O版、三角圆版、签字版、粗发版、甘肃版等，特殊是袁世凯“签字版”尤为被珍藏者痛爱。“签字版”共有两个种类，一类
是民国三年天津造币厂试铸的意大利制版人的英文签字版;另一类是袁世凯的左周围面像后颈部位的签字版。
鹿野苑石窟开凿于北魏献文帝时期,位于平城北苑西山中。作为一处营建,其布局设计有着自身独特的历史背景和涵义。《北魏平城鹿野苑石窟调查记》认为,第6窟"造像组合出现了一佛二菩萨和窟口外两侧各雕一力士的新形式",这一结论是需要谨慎对待的。鹿野苑石窟的造像组合应是一佛二菩萨,窟外两侧的力士像年代应与云冈第二期偏晚或云冈第三期石窟相当,很可能是在北魏中期末或晚期补刻的。
近几年袁大头同类藏品私下成记录：
藏品名称：袁大头民国十年版
估价37.03到61.72万---成价:HKD52.50万---成日期:2018年5月17日
藏品名称：民国三年袁大头
估价18.00到18.00万---成价:HKD90万---成日期:2018年1月31日
藏品名称：袁大头民国三年壹圆银币“签字版”
估价260.00到260.00万---成价:RMB260.00万---成日期:2017年9月17日
藏品名称：民国八年袁大头
估价344.00到344.00万---成价:NTD396.00万---成日期:2018年1月26日
藏品名称：民国三年袁大头
估价160.00到160.00万---成价:HKD176.00万---成日期:2018年5月23日
藏品名称：民国三年袁大头银币（特殊版本）
估价78.30到78.30万---成价:HKD104.50万---成日期:2017年7月18日
藏品名称：民国三年袁大头估价198.00到198.00万---成价:HKD220.00万---成日期:2018年5月23日
在东莞四川银币估价交易中心2000年3月,在安阳市北关区发现一座唐代晚期的纪年砖室壁画墓。墓葬顶部已完全坍塌,随葬品也被盗一空。在甬道、天井两侧及墓室四壁发现了内容丰富的壁画,包括人物、花鸟、动物、家具、山石、建筑、门窗等。此墓的发掘,为研究唐代晚期中下级官僚阶层的墓葬形制以及当时的绘画艺术提供了宝贵资料。
征集范围：
===精品陶瓷：各代窑口及各代窑器,以元、明、清窑瓷为佳。
===翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
===名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
===杂项清玩：木角雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
===明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为佳。
===清代以上： 唐、宋、元、明、清、各种钱币。要求品相完好。
“袁大头”代表了近代的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和收藏价值，也具有一定的保值和升值功能。目前民间留存的“袁大头”数量已经不算太多，而且银属于贵金属，收藏风险较小，非常适合投资和收藏。
在东莞四川银币估价交易中心2011年郑州大学考古系在河南省荥阳市高村乡官庄村西发现一处周代城址,2013年对该城址大城西北部进行发掘,面积为600平方米,发现了一批丰富的西周晚期至战国中期遗存,尤以大量的窖穴遗存为重要。该区域可能为城址的仓储区。这些发现为进一步探讨官庄城址的布局、该地区的考古学文化面貌及郑韩两国对该区域的治理提供了新资料。本文根据黄天树先生对殷墟卜辞分类断代的研究,确定了卜辞国族名称"周"的时代属殷墟二期,并根据文献记载古公亶父迁岐的时间相当于殷墟三期,指出殷墟卜辞"周"不会是姬姓周人。然后根据王恩田先生的考释,用古文字学的方法,将甲骨、金文中表示国族名称的两种写法的"周"相联系;又据张懋镕先生姬周贵族不用族徽和日名的说法,指出西周金文中的"周"族也不是姬姓,而是妘姓,此妘姓之周应与殷墟卜辞中的"周"为同一族属。后指出,同族氏称号而不同族姓是先秦历常见的现象。